Ο μόνιμος στρατιωτικός πυρήνας των βυζαντινών θεμάτων

Part of : Εγνατία ; No.2, 1990, pages 229-243

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229-243
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Le noyau militaire permanent des thèmes byzantins
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Dans cet article, il est question du problème de la dénomination du noyau militaire permanent dans les thèmes byzantins.Le dit noyau était chargé de la défence de l’État et des missions de la sécurité publique, chaque fois que les soldats-paysans des thèmes étaient licenciés pendant les périodes d’hivernement (παραχειμάδιον) ou de paix.On recherche dans les sources le terme désignant la présence de ce noyau permanent. De prime abord, on examine les termes qui désignaient l’unité militaire dans de différentes périodes de Byzance. Les termes κατάλογος, αριθμός et τάγμα sont en usage à l’époque protobyzantine. En particulier, le terme τάγμα de cette période, n’a aucun sens technique mais il désigne de manière générale et indéfinie une unité militaire organisée.Pendant l’époque mesobyzantine, le terme αριθμός disparaît de la terminologie militaire courante, tandis que les termes κατάλογος, τάγμα et λαός sont toujours en usage. En particulier, le terme κατάλογος est rare et ne désigne plus Funité militaire mais les forces armées en général.Ä partir du VIIIe siècle, le terme τάγμα prend un sens spécifique et désigne la garde impériale. Pourtant, à partir du milieu du Xe siècle environ, en dehors des τάγματα impériaux, apparaissent (toujours d’après les sources) des τάγματα aussi, là, où, jusqu’alors, opéraient probablement les θέματα (τάγματα Θράκης, τάγματα Μακεδονίας, τάγματα ’Ανατολικών, τάγμα Χαρσιανοΰ et d’autres). Là, il s’agit des corps militaires composés de soldats de métier dans la périphérie de l’État. Les noyaux initiaux de ces τάγματα auraient toujours existé dans l’armée des thèmes, bien qu’il ne soit pas facile de signaler leur existence et leur dénomination dans les sources.A la recherche du terme qui désignait le noyau militaire permanent des thèmes, sont signalés les termes ταξάτοι, ταξεώται et ταξατιών.Pendant la période protobyzantine, les ταξεώται étaient des fonctionnaires qui avaient des compétences générales, équivalents aux “apparitores” romains aux “cohortales” ou aux “officiales judicum”.A l’époque mesobyzantine les ταξεώται, existent toujours non seulement comme les “apparitores” de l’époque protobyzantine, c’est à dire les fonctionnaires policiers des tribunaux, ou encore les fonctionnaires qui ont des responsabilités financières mais ils ont aussi des compétences strictement militaires. Ils assument des missions, ils entreprennent la garnison des forteresses, ils agissent en corps comme les ταξάτοι. Ce terme dernier apparaît déjà en 626. Souvent, pendant la période des thèmes, le terme ταξάτοι des thèmes est attesté dans les sources. Ce sont ceux qui agissent en corps militaires d’élite et qui probablement différaient des soldats communs de thèmes.Vraisemblablement, avant la seconde moitié du Xe siècle, les termes ταξά- τοι ou ταξεώται, déterminent les soldats salariés ( = professionnels) permanents. Ces soldats composaient les noyaux militaires permanents des thèmes par opposition aux soldats conscrits.Probablement, les ταξάτοι ou ταξεώται composaient le ταξατιών, qui est aussi attesté dans les sources de cette période. Les ταξατιώνες étaient vraisemblablement des unités temporaires composées de ταξάτοι ou ταξεώται qui provenaient de différents thèmes. Ces unités se formaient dans un but concret, c’est à dire l’exécution d’une mission militaire extraordinaire et qui une fois la mission terminée étaient licenciées et les sodats retournaient à leur service régulière.Les termes ταξάτοι-ταξεώται et ταξατιών étaient en usage jusqu’au milieu du Xe siècle environ, et, depuis ces termes sont remplacés par le terme τάγμα. Cela est, vraisemblablement, arrivé, parce que les nouvelles conditions militaires —qui commencèrent alors à se former et qui exigeaient l’augmentation numérique des noyaux permanents des thèmes— imposèrent le renforcement des ces noyaux, au moins dans quelques régions (p.ex. dans les thèmes: celui de Macédoine, de Thrace, des Anatoliques, de Mésopotamie et d’ autres), par des détacements des τάγματα de la garde impériale.Évidemment, avec les temps, ces noyaux de thèmes se sont mélangés aux forces des τάγματα impériaux qui ont été expédiées pour renforcement et ces noyaux finirent par s’appeller, eux-aussi, τάγματα.
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